Сутра Задницы Предводителя Всех Помостов
Эта штуковина случилась как раз тогда, когда Предводитель сидел в Джетаване, уединившись для беседы со своими любимыми учениками -- Совой и Эриксоном. Разговор зашел о марксизме. -- Наставник! Меня уверяют, что в марксизме есть неплохие идеи, я же не вижу в нем ничего хорошего. Как же мне относиться к нему? -- спросил Эриксон. -- Я определенно вижу, что ты не улавливаешь сути вещей, о которых ты говоришь! -- воскликнул Предводитель. -- Что ж, выслушай, как обстоят дела. Чань-буддизм -- это и есть марксизм, марксизм -- это и есть чань-буддизм. Кто почитает чань-буддизм, тот становится марксистом, кто ругает марксизм, тот никогда не постигнет чань. И по какой причине? Чань учит недеянию, марксизм учит деянию, однако если вы вдумаетесь, то поймете, что это словесные обозначения одного и того же. Это как две стороны одной монеты -- все глядят только на них, не замечая, что сущность-то посередине! Чань-буддисты бьют палками своих учеников, марксисты -- своих врагов, причем и те, и другие думают, что делают полезное дело. Но если они встретятся, то никогда не договорятся. Умный человек не станет смотреть на них и пойдет заниматься своим делом. -- О Наставник! Если я правильно поняла, то марксисты -- это и есть те люди, которых надо бить палкой! -- воскликнула Сова. -- Прекрасно сказано, прекрасно сказано, дочь из хорошей семьи! Ибо если ты таким образом приведешь к просветлению достаточное количество марксистов, то в будущем перерождении ты сама будешь марксисткой. Ты будешь ездить в красивой черной машине и есть на десерт бананы. -- Но я бы хотела освободиться от всего этого. Как можно достичь свободы от всех привязанностей? -- Знайте же, что искать свободы от привязанностей -- это все равно, что искать очки, находящиеся на вашем носу. Забудьте про очки, и вы начнете смотреть на вещи правильно. Когда не от чего будет освобождаться, тогда и придет освобождение. В этом смысле, отсутствие свободы и есть свобода. -- Всепредводительствующий! Поясни, что значит ?отсутствие свободы и есть свобода¦, -- попросил Эриксон. -- Когда человек считает себя свободным, это называют ?свобода¦. Когда человек считает себя несвободным, это называют ?несвобода¦. Если же некто способен смотреть на вещи без предвзятости, то он быстро поймет, что само это слово лишено всякого смысла. Есть разного рода лысые дураки, которые скажут, что этот человек следует своей истинной природе. Однако все трое следуют ей, и покажите-ка мне человека, который понимает, что это такое -- ?истинная природа¦! Я склонен думать, что это -- два слова, выдуманные одними дураками, чтобы смутить других. Так и слово ?свобода¦. Итак, когда вам толкуют о свободе, а вы не понимаете, о чем речь, это и называют ?отсутствием свободы¦. Когда вы действуете, не думая о свободе, это и называют ?свобода¦. Есть также небольшое скопище глупых людишек, которые все время произносят речи и думают при этом, что борются за свободу. Однако, если вы правильно поняли мою мысль, свобода не есть что-то, за что можно бороться. -- О Так Предводительствующий! За что же можно бороться? -- спросила Сова. -- Лично я считаю, что бороться можно и нужно. Я призываю вас начать бороться немедленно. Выберите себе цель, оправдывающую как можно больше средств, и приступайте. Достигнув ее, начинайте бороться за цель прямо противоположную. Таким образом вы отвлечетесь от дурацких бесед на тему просветления и им подобных. -- Говорят, Христос обучался в буддийском монастыре. Однако, он проповедовал о любви и ничего не говорил о Пустоте. Что же у христианства общего с буддизмом? -- Я с глубоким прискорбием замечаю, что вы, хотя и постигаете потихоньку свет истинной Дхармы, все еще прислушиваетесь к разным субъектам и даже боготворите и всячески превозносите их. Я считаю Христа ни кем иным, как старым пердуном. И по какой причине? Я недавно видел его на картинке, и там он был с огромной бородой и весьма умудренным взглядом. И говорят, что он не отказывался время от времени что-нибудь съесть, в основном не очень-то здоровую пищу, и даже выпить, так что я уверен, что он иногда пускал ветры. Если же вы внимательно прислушивались к моим наставлениям, то вы поймете, что Так Наставляющий говорил о Христе как о не-Христе. Это и называют "Старым Пердуном". И по какой причине? Друзья мои, как вы думаете, когда Так Наставляющий говорил о Христе, являлся ли он в это время Христом? -- Воистину так! -- воскликнула Сова. -- Ибо Так Наставляющий доподлинно знает, о чем говорит. Именно поэтому говорят, что нет никого, кем бы являлся Так Наставляющий. -- Друзья мои, когда некто болтает без умолку в присутствии некоторого количества людей, его называют "Так Наставляющим". Когда же он при этом доподлинно знает, о чем говорит, воистину он является Старым Пердуном. Есть также небольшое количество тайных христианских практик, которые позволяют достичь этого состояния: цитирование священных текстов, поиск ответов на важные вопросы Бытия, появление в общественных местах со светлой улыбкой на лице и осмотрительность в выборе рациона в определенные периоды. Вам же я рекомендую избрать пятую технику -- выбрать себе объект для подражания и изо всех сил стараться походить на него поступками, речью и выражением лица. Эриксон пусть подражает Сахарову, поскольку они оба очкастые, а Сова -- Бэлле Курковой, без особых причин. Так вы избавитесь от собственного ?Я¦ и постигнете его иллюзорность. -- Что же понимать под буддийской любовью, о Предводительствующий Всем В Кайф? -- спросил Эриксон. -- ?Любовь к живому существу¦ -- это не что иное, как уничтожение любви и уничтожение живого существа. И почему это так? Совершенномудрый не знает о том, что такое ?любовь¦ и ?живое существо¦. Поэтому он может убить человека, чтобы забрать у него красивую фенечку, и не создать себе дурной кармы. Это и называют ?любовью к живому существу¦. -- А что называют буддийской мудростью? -- Я вам покажу мудреца, -- сказал Предводитель. Затем он пристально посмотрел на древо бодхи, и под ним материализовался дух Пьяного Позняка. -- Вот вы видите перед собой настоящего мудреца. И почему это так? Мудрец знает ответы на все свои вопросы, и потому не обращается за разъяснениями ни к учителям, ни к священным книгам. Когда Перестройка наберет силу, всех мудрецов расстреляют. Именно поэтому я поддерживаю ее. И по какой причине? Когда-то мудрецов не было вовсе, и простые люди ходили с набитыми животами и радовались жизни. Но потом появились мудрецы и заговорили о грехе и благопристойности. И тогда люди научились принимать благостный вид и стали беспокоиться из-за посмертного воздаяния. Мудрецы же придумали Путь Чань, смутив тем самым умы честных граждан. Знайте же, что я целиком поддерживаю их действия, поскольку всякая глупость помогает разрушать [этот] мир. -- О Предводитель! Мы все горячо уверены, что ты испытал аннутара-самьяк-самбодхи, которое также иногда называют Просветлением. Расскажи же нам, что это такое! -- попросила Сова. -- Это так! Это так! Правильно, правильно, мать достойного человека! Да, признаюсь вам, я действительно испытал аннутара-самьяк-самбодхи и вышел оттудова преображенным, что было весьма в кайф. Скажу вам также, что Просветление весьма подобно заднице. Ибо когда я посылаю вас в задницу, вы улыбаетесь или хмуритесь, но во всяком случае не двигаетесь с места. Когда же я говорю вам, что за время нашей беседы вы могли бы бесчисленное количество тысяч и сорок тысяч раз обрести Просветление, если бы не отвлекались на всякую чушь, которую я несу, вы согласно киваете головой и продолжаете гнуть свою линию. Именно поэтому эту сутру следует называть ?Сутра Задницы Предводителя¦, а для солидности еще чего-нибудь прибавить. -- Какими же качествами должен обладать человек, который способен обрести просветление? -- Друзья мои, несомненно, он должен в совершенстве владеть человеческой речью. Ибо после просветления ему и в голову не придет заботиться о еде, испражнениях и прочем, и нужно, чтобы кто-нибудь надоумил его на этот счет, иначе он помрет с голоду или задохнется от вони. Как говорится, ?Голова чиста, да грязны штаны¦, что значит, ?Добрался до неба -- возвращайся на землю!¦ -- О Посылающий в Задницу! Я долго обучался в монастыре на улице летчика Пилютова медитации и, как мне кажется, преуспел в этом деле. Скажи же, достиг ли я совершенства, или мне необходимо продолжить обучение? -- воскликнул потрясенный Эриксон. -- Послушайте-ка, сейчас я научу вас особой эзотерической медитации, которая только и сможет привести вас к Просветлению. Включите в вашей комнате телевизор, магнитофон, приемник и радио, и все это на полную громкость. Поставьте перед собой тарелку с бананами, возьмите пустую коробку из-под кинопленки, и попытайтесь отбивать на ней, держа ее наподобие бубна, какой-нибудь сложный ритм. Когда же это у вас получится, попытайтесь, не прекращая игры, сосредоточить все свои мысли на Пустоте. Если у вас ничего не выйдет, это и будет называться медитацией. На третий день вы перестанете даже пытаться думать о Пустоте. На пятый день вы съедите все бананы. На седьмой день вы обретете Просветление. Это, правда, самый длинный из известных мне способов. Дурак будет смеяться, но умный поймет! К этому надо добавить, что если вы будете днем и ночью мечтать о Просветлении, всячески представлять его себе и воображать себя просветленным мудрецом, одетым в сияющие одежды, сидящем на белом троне с украшениями из яшмы и поучающим других, то тем и кончится. Это все равно, что стремиться к отсутствию стремлений, принципиально не иметь принципов или толковать о Безмолвном. Подобная медитация называется в особых секретных наставлениях "Будда Красная Задница", потому что от долгого сидения на жестком троне у вас появляется такая специальная аура на расстоянии примерно шести пальцев ниже пупка, что-то типа стигматов. Не было еще ни одного случая, чтобы это не сработало, нужно только побольше елозить задом и все время говорить "ОМММ". -- Учитель! Говорят, что Истина невыразима словами. В чем же тогда смысл Вашей проповеди? -- спросил Эриксон. -- Скажу сначала об Истине. Те умники, которые сказали, что истина невыразима словами, очевидно, начитались разных наставлений и вообразили себе, что и сами могут наставлять. При этом от обилия слов у них со временем чрезвычайно развиваются языки, так что они могут размахивать ими в разные стороны, отгоняя мух и хулиганов. Я подозреваю, что это такая тайная йога. Знайте же, что Истина может быть очень даже просто выражена при помощи всего одного слова -- слова "Истина". И чтобы Истина всегда пребывала в вашем доме, я рекомендую вам изготовить особо красивую табличку с этим словом и повесить ее где-нибудь на видном месте, поближе ко входу. Тогда постепенно ваши дома заполнятся богатыми учениками, которые будут приносить вам подношения в виде экзотических фруктов, мяса убитых живых существ и алкоголя. И после смерти вы переродитесь в существ, которых я не буду называть, [дабы не испортить вам сейчас аппетит], и будете так перерождаться, пребывая в тепле и сытости и такой приятной полудреме, пока не умрет ваш последний ученик. А когда все это закончится, придется еще немного поработать. Если же кто-то понимает, что в этом-то и состоит смысл моей проповеди, как ее тут метко назвали, то пусть объявится поскорее, а мы уж найдем, что с ним делать. -- О Так Проповедующий, Что Ничего Непонятно Но Интересно Послушать! Ты много говорил нам о жизни. Скажи же наконец, что такое смерть? -- робко попросила Сова. Тут Предводитель схватил валявшийся неподалеку ваджроподобный меч и с криком "ХОС!!!" рассек Сову от макушки до попы аккурат пополам. Эриксон же, судя по всему, в тот же момент обрел внезапное и полное просветление. Он вскочил на Предводителя верхом, радостно закричал нечеловеческим голосом, и затем произнес следующую внезнаковую гатху: Сова так долго утомляла Предводителя Своими дурацкими вопросами, Что на последний вопрос Получила достойный ответ! Эту гатху и поныне поют крестьяне во время уборки риса на мотив "Линцзы красотка вышла погулять". В ней есть особый тайный смысл: вопрос, о котором идет речь, -- действительно последний [в этой жизни] вопрос Совы. Предводитель сказал: -- Давай же сейчас хорошенько поедим и повеселимся! Эриксон сказал: -- И покривляемся!
